Cevher (ISBN: 9786058447905)
Allah'ın yaratmasında (Sünnetullah) vahdetten, kesrete, tekten çoğa bir geliş vardır. Tohum ve çekirdek vahdeti (biri) temsil ederken, onları meyveleri kesreti (çoğu) temsil eder. Bu kitapta da her sohbetin girişine kavram tohumları ekildi, o tohumlar Kur'ân ve sünnetten âyet ve hadislerle sulandı, bu sulama işinde tefekkür bir dua olarak kullanıldı. Tüm bu gayretler sonucunda meyveler okuyucu ile paylaşıldı. ? Bu eserde Kâinata ve insana da, Kur'ân gibi Allah'ı anlatan birer kitap olarak bakılmıştır. Bu bakışın sonuçları kitaba farklı bir bakış açısı ile orijinal örnekler üzerinden yansıtılmıştır. ?Rabbinin yoluna hikmete davet et!" ayetinden yola çıkılarak kitapta baştan sonra ?hikmet dili" kullanılmıştır. Bu dili kullanmanın bir gereği olarak ?sevgi, ilgi, bilgi ve ikna dilleri" kitabın tamamına yansımıştır.Salavât bir intisaptır. Bu yönüyle her salavât Peygamber Efendimiz sallallâhu aleyhi ve sellem'in mânevî şahsiyeti ile mânen bağlantı kurmaktır.Sohbet meclisleri; kalp denen tencerenin, ilâhî aşk ateşiyle, kısık ayarda kıvamının korunduğu meclislerdir.Şuurlu bir Müslüman için Kur'ân okumak, Allah celle celâluhu ile insan arasındaki sözleşmeyi okumaktır.Sohbet-i Cânan, aktif iyilerin iyilik üretmek için kurdukları fabrikadır. Oraya, ham giren mâmul çıkar, mâmul giren kâmil çıkar.Kültür Müslümanlığında ?Allah ne der?" den daha ziyâde ?el-âlem ne der!" duygusu baskındır.? Peygamberlerin aleyhimüsselâm gönderilişi, tevhit ırmağının en fazla kirlendiği zamana denk gelmiş. Onlar âdeta bir filtre olmuşlar, arıtma ve dönüştürme tesisi gibi çalışmışlar.İhlas; âdeta bir çamaşır makinesi gibi şirk ve riya ile kirlenen tevhit inancını arı, duru, saf ve temiz bir hâle getiriyor.İnsan, Allah HUZURunda HAZIR bulunduğunda gerçek anlamda HUZURu bulur. Namazdaki niyetlerimiz, hayattaki bütün niyetlerimizin yönünü ve yolunu belirlemek için vardır. Herhangi bir ibadet için niyet etmek, içimizde çekirdek olarak bulunan imanın faaliyete geçip, dışa doğru meyve vermesidir.Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed Mustafa sallallâhu aleyhi ve sellem bir cetveldir. Sahabe Efendilerimiz radıyallâhu anhum ecmaîn o cetveli örnek alan, onunla çizilen ilk çizgilerdir.? Kişisel gelişimcilerin geliştirdiği insan, yaptığı her şeyin karşılığını dünyada alır. Kabre girdikten sonra sadece kemiktir. Ama İslâmî ölçülerde gelişen insan, âhiret öncelikli yaşar ve onun için gerçek hayat öldükten sonra başlar.
